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日治時期,臺灣總督府為因應時局變化而推動皇民化運動,除了農村經濟生產力及衛生的改進外,也包含普及日本語、崇敬神社等。其社會教化內容包羅萬象,之中的「信仰皇民化」也是重要的目標之一。統治者為了提高當時臺灣人對日本的忠誠度,希望能在各街庄興建神社教化人民效忠天皇而發起「一街庄一社」運動,但因財力物力限制而未能達成目標。即便如此,參拜神社仍是的一連串社會教化運動中的重要象徵。 神社是由許多建築構件以及周邊環境與附屬造景所組成,用以保護油燈或燭火的燈火具「石燈籠」便是神社的基本元素之一。 其典故可追溯佛教經典中供奉、供養燈火為功德之說。在神社空間中,石燈籠常置於參道兩側,既為照明設備也為指引道路之用。
*參考來源:
1.陳玲蓉,《日據時期神道統制下的臺灣宗教政策》(臺北:自立晚報,1992),頁230-231。 2.楊江仁,《嘉義市市定古蹟原嘉義神社附屬館所調查研究》(嘉義市:嘉義市文化局,2004),頁87-95。
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