臺灣，要從「交會」開始說起， 這是不同人群， 碰撞、摸索， 共有同一塊土地的故事。 我們來自四方，共處在這片土地上， 交會的故事，就是你我的故事。

誰是最古老的臺灣人？他們從哪裡來？又為何來到臺灣？在有文字紀錄以前，已經有一波又一波的人群來到臺灣。當時的人群，往往是以小團體或小型聚落的型態前來，落地形成繽紛多樣的文化。他們在島上彼此往來、交流，甚至以此為據點，前往其他世界。

16世紀中期，臺灣逐漸成為東亞貿易的會合點與轉運點，東西方各大海權勢力在此競逐，臺灣的原住民社會開始面對一波波外來衝擊。首先是中國及日本的私商、海盜，以臺灣為會合貿易的地點。進入17世紀以後，又加入了來自歐洲的荷蘭人與西班牙人。東西方文化在此交會，使臺灣成為東亞歷史舞臺上的要角。

17世紀貿易開放環境中的臺灣，於1684年被隔海西鄰的清朝併入其版圖。大量漢人移民持續渡海前來，在中央山脈以西的平原、丘陵、沿山等不同地形與區域，發展出各自的村落、產業及生活方式，逐漸形成了以漢人移民為主體的傳統地域社會，在地的原住民社會卻也面臨了前所未有的衝擊。在這片山與海之間的土地上，不同人群相互共存，也彼此競逐。這是一段各方人們頻繁交會、複雜互動的大時代。

日本在明治維新之後，模仿歐美建立起近代國家體制，力求富國強兵。清國於1894年的清日戰爭中落敗，在1895年割讓臺灣予日本後，日本挾著強大軍力，征服並統治臺灣。臺灣的新統治者與過去的統治者不同，致力於貫徹國家的統治權，掌控土地及個人人身，乃至對人民忠誠心的要求。臺灣人在新的相遇中經驗了前所未有的大變革。一方面受到日本轉手的西方近代文明所吸引，另一方面也苦於殖民地的差別對待。臺灣人便在苦悶、抗拒、不平，和迎接現代生活的期待、轉變之間，度過半世紀的「日本時代」。

二戰後中華民國接收臺灣，臺灣人普遍抱著脫離殖民地、「回歸祖國」的心情，熱烈參政，隨後卻受228事件的影響而噤聲。而後中央政府迫遷來臺，海峽兩岸軍事對峙，政府限縮人民自由權，實施長達38年戒嚴，一方面獨尊「中華文化」、一方面實施地方選舉，宣揚臺灣作為「自由中國」的模範省。隨著世代輪替、社會力的躍升，經歷不斷的犧牲與爭取，臺灣認同的聲浪逐漸轉為社會主流，從解嚴、解除動員戡亂到總統直選，中華民國更轉型為直接民主國家。這條曲折的民主路，是不同意見折衝摩擦的過程，也是近兩、三代臺灣人相互看顧、多元對話的生命經驗。

「未來」由各形各色的「我們」拼貼而成， 因此充滿張力與不確定。 但也有了無窮可能。 在大家的博物館裡， 我們同聲說話： 將彼此的聲音 交織成 未來的旋律。

歷史是什麼？ 歷史是一段歷程、一份感受； 是不同的人們，站在自己的位置，闡述出不同的社會視角， 然後形成一種「我們過去究竟經歷了什麼」的理解方式。 用自己的方式記錄、詮釋當下歷程的人們， 為我們帶來多一點點理解過往的可能； 每個人，都是寫歷史的人。